Highslide for Wordpress Plugin

Biblia

Nașterea Domnului în Sfintele Evanghelii

de

Evangheliile după Matei (cap. 1-2) şi Luca (cap. 1-3) ne prezintă două perspective absolut diferite asupra naşterii Domnului şi a evenimentelor ce au precedat şi au succedat acest eveniment unic în istorie.

Pentru Matei, naşterea este parte a istoriei evreilor, fără a spune nimic despre contextul ocupației romane. Narațiunea îl pune în rolul principal pe Iosif, logodnicul Mariei (şi tatăl juridic/legal al lui Iisus, nu şi biologic – deşi acest lucru îl știau doar Iosif şi Maria), iar în opoziția acestei „familii” – pe Irod, ucigătorul de prunci.

Citește mai mult

Views: 775

Polarizarea pseudo-biblică

de

Societatea de astăzi, în special în Europa de Est, este destul de polarizată şi radicalizată, iar acest lucru nu este şi nu poate fi „după voia lui Dumnezeu”. Mulţi lideri şi chiar oameni de rând urmează principiului pseudo-biblic: „Cine nu este cu noi, este împotriva noastră (Qui non est nobiscum, Adversus nos est)!”. Citatul a fost intens folosit de revoluționarul Lenin, apoi şi de Stalin, dar aparţine filosofului anarhist Max Stirner, care îl considera de origine biblică. Dar oare avem un asemenea text în Sfânta Scriptură? Nu!

Citește mai mult

Views: 957

DESPRE PURTAREA BATICULUI LA FEMEILE ORTODOXE

de

vera_nadejda_lubov_sofia-01

Întrebare: Părinte Petru, de ce în Rusia (mai ales) se pune un accent atât de mare pe purtarea baticului în biserică atât pentru femei, cât şi pentru fetele mici, pe când în Grecia majoritatea femeilor nu poartă batic niciodată, nici măcar atunci când se împărtăşesc? Nu există reguli comune pentru toţi (I Corinteni 11:5-6)? Consideraţi că libertatea (relativă) care este în România, ca fiecare femeie să aleagă dacă vrea sau nu să poarte batic, este mai corectă?

Răspuns: Întrebarea nu este simplă deloc, iar răspunsul nu se poate limita doar la un citat din Sfânta Scriptură, fără a ţine seama de contextul în care ele au fost scrise şi dacă nu cumva contextul respectiv s-a schimbat de-a lungul timpului. Mai întâi să vedem întreg textul de la I Corinteni, cap. 11: 

Citește mai mult

Views: 7720

PSALTIREA tradusă şi comentată în Muntele Athos: ediţia a II-a, îmbunătăţită

de

Colegiul Ortodox „Noul Studion” în colaborare cu Editura „Imnitor” a reeditat, într-un nou format, deja cunoscuta PSALTIRE TRADUSĂ ŞI COMENTATĂ ÎN MUNTELE ATHOS. Aşa cum am menţionat şi la prima ediţie, traducerea este făcută integral doar după versiunea Septuagintei, iar comentariile filologice şi pastristice de la sfârşitul cărţii îl vor ajuta pe cititor să pătrundă mai adânc în teologia şi spiritualitatea Psalmilor.

Deosebirea faţă de prima ediţie (Chişinău, 2018), care încă este disponibilă în Republica Moldova, dar mai greu ajunge pe piaţa din România, este că această a doua ediţie a făcut unele mici corectări în traducere şi comentarii, a creat un nou design, iar rugăciunile de după Catisme sunt altele (în special din Sf. Isaac Sirul, Sf. Efrem şi Sf. Sofronie de la Essex), fiind plasate, după modelul vechilor Psaltiri, abia la sfârşitul cărţii, pentru a nu întrerupe şirul psalmilor.

Citește mai mult

Views: 2076

PSALTIREA – o nouă traducere românească cu comentarii, realizată în Muntele Athos

de

Anunţăm apariţia unei ediţii inedite a Psaltirii în limba română, care a fost tradusă şi comentată de un grup de monahi din Muntele Athos.

Această ediţie nu este o revizuire a altor traduceri româneşti, ci o traducere absolut nouă, la care s-a lucrat aproape 7 ani, şi care este destinată în primul rând uzului liturgic, dar şi studiului biblic ştiinţific. Limbajul este unul contemporan, fără arhaisme, dar totodată unul tradițional pentru cultul liturgic. 

Citește mai mult

Views: 2703

Interviu despre „postul cel adevărat”

de

post

 De fiecare dată când începe o perioadă de post, Biserica ne aminteşte că postul corect nu înseamnă o simplă abţinere de la anumite bucate, ci şi abţinerea de la anumite patimi şi obiceiuri urâte. Sectarii chiar ne critică pentru abstinenţa de la bucate, spunând că Biblia învaţă cu totul altceva despre post. Ce ne spuneţi sfinţia voastră despre acest lucru?

Întrebările sunt foarte complexe şi voi încerca să răspund la ele pe rând.

De la bun început vreau să subliniez că posturile n-ar trebui să fie nişte perioade cu totul speciale în viaţa noastră, ci doar o intensificare a luptei fiecăruia cu păcatul şi patimile din el. După căderea în păcat a protopărinţilor, omul este chemat la o continuă postire şi înfrânare, la trezvie şi contemplaţie, numai că această lucrare duhovnicească este realizată cu o intensitate diferită în perioadele anului bisericesc, dar care nu trebuie să înceteze niciodată. 

Citește mai mult

Views: 5170

Musulmanii atacă dumnezeirea lui Hristos prin „Biblii” contrafăcute

de

Toată presa mondială aservită a răspândit o ştire pe cât de „senzaţională” pe atât de „mincinoasă” în legătură cu descoperirea în Turcia a unei pretinse „Biblii”. Aceasta ar avea, chipurile, peste 1000 de ani şi ar fi o copie fidelă a „adevăratei Biblii” care profeţeşte venirea lui Mahomed. În viziunea jurnaliştilor scandalagii această descoperire ar fi o lovitură fără precedent asupra creştinismului.

Cele mai importante foruri ştiinţifice ale lumii (nu numai creştine), au contestat din start o astfel de posibilitate, venind cu diferite argumente care combat irefutabil teza „pro-islamică”, numai că acestea n-au mai apărut în „presa de bulevard” (care e şi majoritară, din păcate). Şi ca să nu lăsăm lucrurile în ceaţă, am tradus o ştire de pe portalul rusesc „Sedmitza.ru”, umplând un gol în mediile informaţionale de limbă română. Descriere: Unknown Object

Citește mai mult

Views: 515

Noi evenimente în relaţiile dintre creştini şi musulmani

de

       În data de 25 iunie 2011, un grup de aproximativ 200 de musulmani au incendiat casele a 8 familii creştine din satul Awlad Khalaf în Egiptul de Nord. După cum informează Assyrian International News Agency, furia musulmanilor a fost cauzată de zvonul că una din casele creştinilor ar putea deveni biserică. În cadrul ciocnirilor violente dintre cele două tabere, un musulman şi doi creştini au fost răniţi. Poliţia egipteană supraveghează celelalte 30 de case ale creştinilor din localitate în dorinţa de a preîntâmpina repetarea violenţelor anti-creştine. Totodată, forţele de ordine afirmă că incendiile au fost provocate de copii între 10 şi 14 ani, arestând chiar pe câţiva dintre ei. Martorii însă spun că atacul a fost săvârşit de bărbaţi maturi şi se miră de ce nici unul nu a fost arestat.

Citește mai mult

Views: 472