În vechime Canoanele Utreniei nu erau concepute fără aşa-numitele "Cântări ale lui Moise", tematica cărora a inspirat încă de la început tematica fiecărei cântări a Canoanelor. Se mai ştie că stihurile acestor cântări erau cântate înainte de fiecare cântare a Canonului , având un refren special după fiecare stih. Abia mai târziu, odată cu renunţarea la Tipicul catedral (sec. XIII-XV), această regulă veche [2] a fost abandonată, ajungându-se treptat la rânduiala de astăzi, când cărţile noastre de slujbă au păstrat o singură variantă a „Cântărilor lui Moise”, prevăzute pentru slujbele de luni până vineri din Postul Mare. Mai mult decât atât, rânduiala aflată în uz prevede intercalarea acestor „cântări” cu troparele Canoanelor, ceea ce face aproape imposibil de urmărit sensul acestor frumoase cântări biblice preluate de cultul ortodox.
Pentru a înţelege mai bine istoria şi regulile de folosire a acestor cântări biblice în cultul nostru ortodox, vă propun să citiţi două materiale scrise de prietenul nostru Cezar Login [3] din Cluj. Este vorba de o introducere istorico-liturgică la „Cântările lui Moise” (PDF) şi textele acestor cântări (PDF), care ne-au fost oferite spre a fi plasate pe blogul nostru, lucru pentru care îi mulţumim din suflet autorului.
—————————————
[1] Aşa cum avem în prezent regula pentru Cântarea a doua, în fiecare zi de marţi din Postul Mare.
[2] Unii liturgişti consideră că şi cuvântul „Canon” (regulă, normă) este legat anume de rânduiala acestor „Cântări ale lui Moise”, termenul rămânând însă valabil şi după dispariţia acestor „cântări” (atât din uz, cât şi din cărţile noastre de cult).
[3] Cezar Login este doctor în medicină şi în teologie, pasionat de studiul Liturgicii. A tradus în româneşte unele cărţi ale marilor liturgişti ai sec. XX: Juan Mateos, Robert Taft, Nicolai Uspensky ş.a.