Highslide for Wordpress Plugin

Stimaţi ierarhi, opriţi inchiziţia! Temeţi-vă de Domnul!

de

inquisition

Dedic acest material celor şase preoţi din BOR,
care mi s-au plâns despre aceleaşi lucruri.
Dar ei sunt mult mai mulţi…

După cum remarca Sf. Athanasie din Paros (1721–1813), Sf. Nicodim Aghioritul (1749-1809) şi alți Părinţi trăitori ai teologiei euharistice, mulţi preoţi, care vor încerca să aplice în parohiile sau mănăstirile lor învăţătura Bisericii despre împărtăşirea sistematică cu Sfintele Taine vor fi blamaţi şi persecutaţi.

Din păcate, acest lucru chiar se întâmplă în unele eparhii din cuprinsul Bisericii Ortodoxe Române (mai puţin în diaspora), unde preoţii sunt opriţi de slujbe, băgaţi în consistorii, transferaţi în alte parohii etc., pe simplul motiv că împărtăşesc oamenii în fiecare săptămână – adică, pe motiv că respectă canoanele. Şi întrucât bravii „canonişti” şi „păstrători ai tradiţiei strămoșești” nu pot să formuleze nişte capete de acuzare concrete, bagă totul în categoria „inovaţie în cult”. Şi ce numesc ei „inovaţie în cult”? De exemplu: împărtăşirea mirenilor mai des de 40 de zile (mai ales în afara posturilor), împărtăşirea de 2-3 ori cu aceeaşi spovedanie, citirea cu voce tare a rugăciunilor Liturghiei, unirea Botezului şi Cununiei cu Liturghia şi altele de genul acesta. Normalitatea este numită de ei „inovaţie”, iar anormalitatea este numită „tradiţie strămoşească”. Atâta pot pricepe oamenii respectivi sau, mai degrabă, cei care i-au pus în aceste funcţii… Şi n-are rost să vin acum cu argumente teologice sau istorice, căci cei vizaţi oricum nu le citesc. În ultima vreme ei ştiu doar să numere… 

Citește mai mult

Despre legătura dintre spovedanie şi împărtăşire

de

sfanta-spovedanie

Întrebare din partea revistei „Kifa” (Moscova): Părinte, Petru! În ultima perioadă, în blogosfera ortodoxă rusă, tot mai intens se discută problema legăturii dintre mărturisirea păcatelor şi împărtăşirea euharistică. Cum au ajuns să fie legate aceste Taine între ele? De ce, după părerea Dumneavoastră, problema a ajuns să fie atât de intens discutată?

Discuţiile pe marginea acestui subiect, în mediul bisericesc rusesc, se poartă cel puţin din anul 2006 şi acest lucru este îmbucurător. Am urmărit cu atenţie tot ce s-a scris la această temă şi, după părerea mea, majoritatea teologilor care s-au pronunţat la acest subiect pun problema foarte corect şi vin cu propuneri care se înscriu destul de reuşit în duhul Tradiţiei Bisericii, precum şi în realitatea vieţii bisericeşti de astăzi.

După cum vom vedea mai jos, grecii nu au o astfel de problemă, dar la noi, unde împărtăşirea sistematică abia este restabilită pe ici-pe colo, se constată că aceasta este împiedicată de „regula” mărturisirii laicilor înainte de fiecare împărtăşire. De multe ori, mărturisirea este făcută în mare grabă sau formal, transformându-se, în cel mai bun caz, într-o simplă binecuvântare pentru împărtăşire. Preoţii sinceri şi conştienţi pe bună dreptate ridică această întrebare, mai ales că ei înşişi nu se spovedesc înainte de fiecare împărtăşire, iar „ipocrizia dublului standard” nu poate continua la nesfârşit. Aşa cum spun Sfinţii Ioan Gură de Aur şi Nicodim Aghioritul, regulile privind pregătirea pentru împărtăşire (post, rugăciune, spovedanie – dacă este cazul) trebuie să fie identice atât în cazul clericilor, cât şi al credincioşilor. Clericii nu au și nu pot avea nici un fel de privilegii la primirea împărtăşirii, ci numai obligaţii suplimentare legate de învăţare şi slujire. Sper că acest lucru va fi înţeles mai bine din abordarea istorico-liturgică şi duhovnicească pe care ne-am propus să o facem în cele ce urmează. 

Citește mai mult

Biserica Ortodoxă din Moldova la straja moralităţii. O atitudine demult aşteptată

de

sinod-20iunie

La 20 iunie 2013, în incinta Palatului Mitropolitan a avut loc ședința Sinodului Bisericii Ortodoxe din Moldova, prezidată de către Înalt Prea Sfințitul Mitropolit Vladimir, cu participarea Arhiereilor din cuprinsul Mitropoliei Moldovei. În cadrul ședinței au fost abordate o serie de chestiuni de actualitate și importanță majoră pentru societatea autohtonă. În această ordine de idei, participanții la Sinod au adoptat o Declarație către conducerea țării și popor, în care își exprimă îngrijorarea față de tendințele de legalizare a unor comportamente amorale și dăunătoare din punct de vedere social și spiritual. 

Citește mai mult

A TRECUT LA CELE VEŞNICE ARHIMANDRITUL IUSTIN PÂRVU. VEŞNICA LUI POMENIRE!

de

Duminică, 16 iunie 2013, la ora 22:40 (ora României), după o suferinţă de mai multe săptămîni şi după un chin care s-a acutizat în ultimele ore, Părintele Justin Pârvu a încetat din viaţa aceasta trecătoare şi s-a mutat la cereştile cete, la Sfinţii Mucenici şi Mărturisitori pe care atît i-a iubit şi după care atît a jinduit.

Părintele Justin Pârvu s-a născut în satul Petru Vodă la 10 februarie 1919, s-a închinoviat la Mănăstirea Durău în anul 1936, a participat ca preot militar pe frontul de răsărit în al doilea război mondial, apoi a fost întemniţat politic între anii 1948-1964, iar între anii 1966-1975 a fost reprimit în monahism ca vieţuitor al Mănăstirii Secu (jud. Neamţ), iar între 1975-1991 ca vieţuitor al Mănăstirii Bistriţa (jud. Neamţ). În toamna anului 1991 a pus piatra de temelie a Mănăstirii Petru Vodă (de călugări), iar din anul 1999 a început construirea Mănăstirii Paltin (de maici).

De la sfîrşitul lunii martie cancerul de stomac pe care îl purta în taină de cîţiva ani de zile a dezvoltat în metastază, care a adus cu sine complicaţiile medicale în urma cărora, după o suferinţă mucenicească pe deplin asumată şi conştientă, s-a mutat din lumea aceasta la o alta mai bună. Să avem parte de rugăciunile sale!

Slujba de înmormântare a părintelui Iustin va avea loc joi, 20 iunie.  

Citește mai mult

Activistă LGBT: legalizarea căsătoriilor între persoane de același sex este doar o diversiune. Noi vrem ca familia să nu mai existe

de

masha gessen

Căsătoriile dintre homosexuali nu urmăresc egalitatea în drepturi, ci distrugerea căsătoriei şi a familiei

Un susţinător al drepturilor homosexualilor ar fi exprimat raţiunile care stau în spatele mult-revendicatei „căsătorii dintre homosexuali”, atunci când, într-o dezbatere publică desfăşurată anul trecut, a menţionat că mişcarea de emancipare a homosexualilor nu urmăreşte atât egalitatea şi înlăturarea discriminării, ci urmăreşte mai degrabă însăşi disoluţia instituţiei familiei. 

Citește mai mult

Familiile sunt invitate la un protest paşnic. Să spunem NU homosexualităţii!

de

anti-homo

Consider că duminică, 19 mai, când homosexualii şi lesbienele din Moldova (dar cred că mai mulţi din afară!) vor încerca să mărşăluiască pe străzile Chişinăului, orice cuplu normal din ţară trebuie să iasă în stradă şi să protesteze paşnic printr-un marş al (semi-) tăcerii.

Nu-i nevoie de nimic altceva decât să iasă vreo 50.000 de familii (bărbaţi, femei şi copii, ţinându-se toţi de mâini), ca să traverseze bd. Ştefan cel Mare şi să-i salute pe privitori şi pe jurnalişti cu "Hristos a înviat!". Va fi suficient…  

Iar dacă cineva doreşte să ia o poziţie mai radicală, prin care să zădărnicească sau chiar să intimideze adunăturile LGBT, va trebui mare atenţie din partea organizatorilor, pentru că vor exista provocatori care vor încerca să însceneze altercaţii şi acte de violenţă. Creştinii nu au dreptul să lovească sau să scuipe pe cineva! Noi nu-i urâm pe homosexuali, ci doar păcatul lor. Deci noi nu dorim exterminarea cuiva, ci pocăinţa şi revenirea la normalitate a tuturor celor care propagă anormalitatea şi nefirescul. 

Arma noastră cea mai puternică trebuie să fie credinţa şi unitatea. De la politiceni nu mai avem ce aştepta… De aceea, consider că vom învinge nu atât prin zădărnicirea planurilor LGBT, cât mai ales prin a arăta că noi suntem mult mai mulţi şi mult mai uniţi. Să ştie toată lumea că Moldova este o ţară normală cu oameni normali, în care homosexualii şi lesbienii nu reprezintă mai mult de 0,1%! 

Dumnezeu să ne binecuvânteze şi să ne ajute în toate!

Citește mai mult

Conferinţă la Suceava: “Întoarcerea Acasă…, în Biserica lui Hristos”

de

drumul spre biserica

Cu binecuvântarea ÎPS Pimen, arhiepiscopul Sucevei şi Rădăuților, şi prin străduinţa unor preoţi din municipiul Suceava, am fost invitat de susţine o conferinţă pe tema: „Întoarcerea Acasă…, în Biserica lui Hristos”.

Conferinţa va avea loc pe data de 21 mai 2013 în sala de conferinţe a Arhiepiscopiei Sucevei şi Rădăuților (str. Vasile Bumbac, nr. 14), începând cu orele 18.00. În pauza conferinţei va avea loc prezentarea cărţii lui Peter E. Gillquist „Întoarcerea Acasă. De ce se convertesc clericii protestanţi la Ortodoxie”.

Sunt invitaţi toţi doritorii!

P.S. În dimineaţa zilei de 21 mai voi sluji la Biserica „Sf. Împăraţi Constantin şi Elena” – Zamca (lângă mănăstirea armenească), care-şi va sărbători hramul. 

Ce este “Paştile blajinilor”? Originea şi sensul sărbătorii

de

lazarus_resurrection-03

Citind şi ascultând diverse ştiri şi comentarii pe internet despre „Paştele blajinilor”, am întâlnit idei mai mult sau mai puţin trăsnite cu privire la această zi; păcat că unele chiar de la clerici ai Bisericii Ortodoxe. Prin mass-media am auzit chiar şi aberaţii precum că această zi (parafrazez): este închinată „spiritelor celor morţi”, care „în această zi se întorc pe pământ” şi se bucură alături de cei veniţi la cimitire să-i cinstească. De aceea cred că este util să amintim puţin istoria şi însemnătatea acestei zile. Ea nu este chiar atât de simplă cum cred unii, dar nici foarte complicată încât să nu fie reţinută chiar de fiecare creştin.  

Citește mai mult