Toată presa mondială aservită a răspândit o ştire pe cât de „senzaţională” pe atât de „mincinoasă” în legătură cu descoperirea în Turcia a unei pretinse „Biblii”. Aceasta ar avea, chipurile, peste 1000 de ani şi ar fi o copie fidelă a „adevăratei Biblii” care profeţeşte venirea lui Mahomed. În viziunea jurnaliştilor scandalagii această descoperire ar fi o lovitură fără precedent asupra creştinismului.
Cele mai importante foruri ştiinţifice ale lumii (nu numai creştine), au contestat din start o astfel de posibilitate, venind cu diferite argumente care combat irefutabil teza „pro-islamică”, numai că acestea n-au mai apărut în „presa de bulevard” (care e şi majoritară, din păcate). Şi ca să nu lăsăm lucrurile în ceaţă, am tradus o ştire de pe portalul rusesc „Sedmitza.ru”, umplând un gol în mediile informaţionale de limbă română. (mai mult…)
În data de 25 iunie 2011, un grup de aproximativ 200 de musulmani au incendiat casele a 8 familii creştine din satul Awlad Khalaf în Egiptul de Nord. După cum informeazăAssyrian International News Agency, furia musulmanilor a fost cauzată de zvonul că una din casele creştinilor ar putea deveni biserică. În cadrul ciocnirilor violente dintre cele două tabere, un musulman şi doi creştini au fost răniţi. Poliţia egipteană supraveghează celelalte 30 de case ale creştinilor din localitate în dorinţa de a preîntâmpina repetarea violenţelor anti-creştine. Totodată, forţele de ordine afirmă că incendiile au fost provocate de copii între 10 şi 14 ani, arestând chiar pe câţiva dintre ei. Martorii însă spun că atacul a fost săvârşit de bărbaţi maturi şi se miră de ce nici unul nu a fost arestat.
Întrebare: Părinte Petru, cum trebuie să interpretăm profeţiile apocaliptice făcute în ultima vreme şi cum putem evita apocalipsa? Ce crede Biserica despre sfârşitul lumii?
Întrebarea este de o permanentă actualitate, nu doar una de moment, dar trădează o necunoaştere a noţiunilor şi a învăţăturii creştine despre sfârşitul lumii. Voi încerca să dau un răspuns câte de cât sistematic, care sper să-i lămurească pe cât mai mulţi.
Una din căile unirii și ale hrănirii noastre cu Dumnezeu este citirea Sfintei Scripturi care ”este insuflată de Dumnezeu şi de folos spre învăţătură, spre mustrare, spre îndreptare, spre înţelepţirea cea întru dreptate, astfel ca omul lui Dumnezeu să fie desăvârşit, bine pregătit pentru orice lucru bun” (2 Timotei 3, 16-17). Cuvintele Sfintei Scripturi sunt icoanele literale ale lui Iisus Hristos – Fiul lui Dumnezeu. Recomandăm cu insistență citirea programatică, regulată, zilnică, a Sfintei Scripturi, deoarece Hristos – Cuvântul lui Dumnezeu vine în noi și prin înțelegerea cuvintelor Lui rostite și împlinite în istoria mântuirii care este și istoria noastră. Căci și noi, cu cât cunoaștem și trăim mai intens întru noi înțelepciunea divină cuprinsă în Sfânta Scriptură, cu cât facem mai vii și lucrătoare întru noi cuvintele de viață dătătoare ale lui Dumnezeu, cu atât Îl cunoaștem mai mult, cu atât ne unim mai mult cu El prin harul Duhului Său Sfânt care a insuflat-o spre mântuirea noastră, a tuturor.
După ce, la 30 martie 2011, Guvernul Republicii Moldova a retras din Parlament proiectul de lege „anti-discriminare”, în aceeaşi seară, la PublikaTV, în cadrul emisiunii Fabrika, decizia a fost discutată de mai mulţi invitaţi, dar fără prezenţa vreunui reprezentant al celor care sunt împotriva acestui proiect de lege.
Considerăm că acesta este un motiv de auto-sesizare pentru Consiliul Coordonator al Audiovizualului (CCA), dar şi un motiv de îngrijorare pentru întreaga societate, care este manipulată într-un mod foarte cinic şi perfid.
Nu am timp şi nici plăcere să analizez toate minciunile şi inepţiile spuse de cei prezenţi la emisiune, deşi argumentele invitaţilor pot fi combătute cu multă uşurinţă şi, ştiind asta, ei au preferat să discute fără oponenţi. Simt nevoia însă să dau o replică (poate mai extinsă) la speculaţiile pseudo-teologice ale „analistului politic” Igor Boţan, care a spus că Sfinţii Părinţi nu au condamnat foarte tranşant homosexualitatea (păcatul sodomiei) şi că, în comparaţie cu celelalte „păcate capitale” ( în total 7) , această problemă este abordată de Sfinţii Părinţi şi mai ales de Mântuitorul Hristos, cu foarte multă toleranţă. În acest context, Igor Boţan, apoi şi ceilalţi, au acuzat pe cei care se opun acestei legi de „făţărnicie” (a se vedea minutele 22-25 din acest video).
-Biblia Ortodoxă în lb. română Ediţia tipărită de Institutul Biblic şi de Misiune al BOR începând cu 1988 încoace. Tipărită cu binecuv. Sf. Sinod, în zilele PF Patriarh Teoctist. Aici aveţi şi altă sursă, în care trimiterile la textele paralele sunt active.
- Biblia – versiunea Bartolomeu Anania Versiunea comentată a Scripturii, elaborată de ÎPS Bartolomeu Anania. Se poate căuta în text şi copia anumite fragmente.
- Studiul online al limbii greceşti a NT (engl)
Pentru a vă putea folosi de acest site este nevoie să vă înregistraţi. Veţi găsi ceva asemănător cu Bible Works, iar pe alocuri – chiar mai bun. Totul în greacă şi engleză…
Găsind o anumită deschidere spre dialog la pastorul baptist Vasile Filat, am hotărât împreună organizarea unui şir de dezbateri la subiecte care sunt abordate diferit de către creştinii ortodocşi şi cei evanghelici. Pentru prima dezbatere publică am ales tema “Sfânta Scriptură şi Sfânta Tradiţie”.
Dezbaterile vor avea un caracter teologic şi ştiinţific, fiind menite să contribuie la o explicare şi mărturisire deschisă a învăţăturii de credinţă a fiecărei confesiuni la subiectul stabilit. (Rugăciuni comune între reprezentaţii sau asistenţii celor două confesiuni nu vor avea loc.) Regulamentul dezbaterilor a fost elaborat în comun de cele două confesiuni.
Întrunirea va avea loc în data de 30 septembrie 2010, la orele 18:00, în incinta Bisericii Baptiste “Golgota” care se află pe strada Ialoveni 2, în apropierea gării auto Sud-Vest.
Invităm creştinii ortodocşi, evanghelici şi pe toţi cei interesaţi să participe la această întrunire.
Am scris şi mai înainte despre raportul dintre Scriptură şi Tradiţie, dar acea abordare este una mai mult dogmatică şi nu ţine cont de polemica ortodoxă cu sectarii la acest capitol. De aceea am considerat oportun să fixez în scris şi alte câteva idei importante în dialogul nostru cu cei care contestă autoritatea Sfintei Tradiţii, mergând pe principiul eronat "sola Scriptura" ("doar Scriptura"). De la bun început trebuie să fim atenți şi să nu cădem în plasa pe care o aruncă sectarii în predicile lor, făcând confuzia între Sfânta Tradiţie şi obiceiurile populare sau tradiţiile locale (indiferent de natura lor), pentru a-i abate şi pe ortodocşi de la percepţia corectă cu privire la Sfânta Tradiţie a Bisericii, despre care am vorbit în articolul precedent. Cei care încă au neclarităţi la acest subiect (implicit la noţiunea de "Tradiţie") să citească articolul de mai sus şi alte izvoare, dorind ca, în cele ce urmează, să spun câteva cuvinte despre modul în care a fost scrisă Sfânta Scriptură şi cum a fost ea transmisă şi a ajuns până la noi. (mai mult…)
(mai mult…)
English