FORUMUL ORTODOX - TEOLOGIE.NET

In Tipicele mai vechi am descoperit o randuiala a Deniilor din saptamana a V-a a Postului Mare diferita fata de ce vedem noi azi in BOR. Si anume atat Denia Canonului Sf Andrei al Cretei, cat si Denia Acatistului Buneivestiri se faceau de fapt in randuiala Pavecernitei, si nu sub forma de Utrenie. Se mai practica astazi asa in alte Biserici Ortodoxe? Daca da, atunci care e randuiala mai veche? Presupun ca cea cu pavecernita.

1. Eu nu am întâlnit asemenea prevederi tipiconale.
2. Dacă şi sunt undeva scrise, ele sunt greşite şi lipsite de temei.
3. Canonul şi Acatistul îşi au locul loc foarte clar în rânduiala Utreniei.

Sunt scrise. In Tipicul de la Cernica.

Tipicul de la Cernica

Cine l-a alcătuit şi cu a cui aprobare?

Nu prea e de ras. El inca e norma multor parohii si a multor preoti ortodocsi.

Incercam sa gasesc acest tipic pe net si desi nu am reusit, am aflat totusi niste informatii despre acest tipic cernican:

Tipicul editat la Cernica nu este altul decât Tipicul tipărit la 1838, la Constantinopol, sub egida Patriarhiei Ecumenice. El a fost elaborat de protopsaltul (întâiul cântăreţ, la o catedrală) Patriarhiei -Konstantinos, şi va intra în uz cu denumirea de „Tipicul de Constantinopol“.

Oricum, ar fi interesant daca fratia ta, daca tot esti in posesia acelui tipic sa ne dai detalii despre randuiala descrisa acolo, si, daca aceste slujbe sunt incluse la pavecernita, ce randuiala prevede in cadrul deniei (utreniei)

Tipicul de la Constantinopol în greceşte.

La ce ora se va săvârşi denia canonului, având în vedere că la ora 15 se săvârşeşte Liturghia Darurilor? Cam cum ar arăta programul slujbelor în această săptămână?

Vecernia cu Litrghia Darurilor mai înainte Sfinţite => Masa (una singură miercurea şi vinerea) => Pavecerniţa cu Canonul. Acestea trebuie să meargă una după alta.

Intercalarea Vietii Sfintei Maria Egipteanca in cadrul Canonului celui Mare a existat de la inceput ?

Intercalarea Vietii Sfintei Maria Egipteanca in cadrul Canonului celui Mare a existat de la inceput ?

Rânduiala suprapunerii celor 2 elemente este destul de veche, pentru că tropare cu referire la viaţa Mariei Egipteanca au fost introduse chiar în Canonul Sf. Andrei Criteanul, nefiind totuşi scrise de acesta, ci de un autor posterior, dar nu foarte târziu.
Pe de altă parte, citirea vieţii Sf. Maria Egipteanca nu trebuie văzută ca un element foarte special. În trecut la fiecare Utrenie era citit câte un Sinaxar întreg, iar pentru Utrenia acestui Canon de pocăinţă a fost alează Sinaxarul cel mai penitenţial posibil!