FORUMUL ORTODOX - TEOLOGIE.NET

Biblia sinodala 24. El a purtat pacatele noastre, in trupul Sau, pe lemn, pentru ca noi, murind fata de pacate, sa vietuim dreptatii: cu a Carui rana v-ati vindecat.

Cornilescu 24. El a purtat pacatele noastre in trupul Sau, pe lemn, pentru ca noi, fiind morti fata de pacate, sa traim pentru neprihanire; prin ranile Lui ati fost vindecati.

IPS Anania El, Cel ce pe lemn h a purtat în trupul Său păcatele noastre, pentru ca noi, morţi fiind păcatelor, să-i vieţuim dreptăţii; El, cu a Cărui rană i v'aţi vindecat.

Ce inseamna "cu a Cărui rană i v'aţi vindecat"?
Protestantii inteleg din asta ca omul nu mai trebuie sa faca nimic pt vindecare de patimile trupesti si sufletesti,crestinul este deja vindecat,iar noi ortodocsii ne spovedim,indeplinim diferite canoane care sa ne vindece de aplecare spre pacate,postim, etc etc mai pe scurt trebuie sa ducem o viata ascetica daca vrem sa ne curatim si sa ne unim cu Hristos.
Mi-ar putea cineva talmaci acest verset? Multumesc

Ce inseamna "cu a Cărui rană i v'aţi vindecat"?

Atat timp cat ramanem in Hristos, suntem vindecati. Unirea cu Hristos este o speranta, nu un trecut. Protestantii insa, vad altfel lucrurile: iar daca ar fi citit atent capitolul de la inceput, ar fi putut vedea cu usurinta ca lectia de ascetica se adreseaza de fapt crestinilor evlaviosi, pe care Apostolul ii cheama "rod ales, preotie imparateasca, neam sfant" si chiar "popor al lui Dumnezeu" -

9. Iar voi sunteţi seminţie aleasă, preoţie împărătească, neam sfânt, popor agonisit de Dumnezeu, ca să vestiţi în lume bunătăţile Celui ce v-a chemat din întuneric, la lumina Sa cea minunată,
10. Voi care odinioară nu eraţi popor, iar acum sunteţi poporul lui Dumnezeu; voi care odinioară n-aveaţi parte de milă, iar acum sunteţi miluiţi.
11. Iubiţilor, vă îndemn ca pe nişte străini ce sunteţi şi călători aici pe pământ, să vă feriţi de poftele cele trupeşti care se războiesc împotriva sufletului.

Deci cei miluiti (v.10) sunt chemati sa lupte indeosebi.

In sfarsit, Apostolul vorbeste de pilda lui Hristos -


21. Căci spre aceasta aţi fost chemaţi, că şi Hristos a pătimit pentru voi, lăsându-vă pildă, ca să păşiţi pe urmele Lui,
22. Care n-a săvârşit nici un păcat, nici s-a aflat vicleşug în gura Lui,
23. Şi Care, ocărât fiind, nu răspundea cu ocară; suferind, nu ameninţa, ci Se lăsa în ştirea Celui ce judecă cu dreptate.

Daca Hristos, Puritatea intrupata, S-a ferit de pacat si de ispita, cu atat mai mult noi cei purificati prin El.

24. El a purtat păcatele noastre, în trupul Său, pe lemn, pentru ca noi, murind faţă de păcate, să vieţuim dreptăţii: cu a Cărui rană v-aţi vindecat.
25. Căci eraţi ca nişte oi rătăcite, dar v-aţi întors acum la Păstorul şi la Păzitorul sufletelor voastre.

Acest "acum" trebuie sa fie un prezent continuu. Nu poate fi o ocazie, o criza de moment. Altfel ce rost ar avea indemnul sa "murim fata de pacate" daca Hristos deja a murit pentru ele si ne-a vindecat?

Va multumesc mult!

sau, cum ar zice unul mai scolastic... e mantuirea obiectiva!

Versetul acesta (precum si altele din Scriptura) ne arata ca Hristos a luat pacatele noastre asupra Lui, pt ca noi murind fata de pacate (adica despartindu-ne de pacat) sa vietuim dreptatii (adica sa traim in curatie. In alta parte Scriptura ne vorbeste de dezbracare si imbracare. Adica sa ne dezbracam de omul cel vechi plin de pacate si sa ne imbracam in omul cel nou traind in neprihanire.)

Ce inseamna "cu a Cărui rană i v'aţi vindecat"?
Protestantii inteleg din asta ca omul nu mai trebuie sa faca nimic pt vindecare de patimile trupesti si sufletesti,crestinul este deja vindecat,iar noi ortodocsii ne spovedim,indeplinim diferite canoane..

Daca imi permiteti sa dau un exemplu:
Iisus ma spalat de noroi si daca eu iarasi intru in noroi tot curat voi fi dupa?
Daca nu gresesc,aici este vorba despre pacatul Adamic.