FORUMUL ORTODOX - TEOLOGIE.NET

Intrebare: Ce sunt (sau reprezinta) "globurile" pe care le tin arhanghelii in mana, in icoane?

Intrebare: Ce sunt (sau reprezinta) "globurile" pe care le tin arhanghelii in mana, in icoane?

Pământul şi tot ce locuieşte pe el...

Ce reprezintă ce-a de-a treia mână care apare în Icoana Maicii Comnului cu Pruncul în braţe ?

Imaginea din attach este o variantă nereușită a icoanei Maicii Domnului numită Panaghia Tricherousa, aflată la Mânăstirea Hilandar din Muntele Athos, pe care o redau mai jos.
Pe internet am găsit următoarele informații: „Cei ce nu cunosc istoria acestei icoane inclina sa creada, in mod gresit, ca cele trei maini reprezentate sunt toate ale Maicii Domnului. Insa nu este asa. Initial era o icoana realizata intru totul dupa canoanele iconografice, asemanatoare cu Maica Domnului Hodogitria – "Aratatoarea caii”.
Potrivit traditiei, aceasta icoana a Maicii Domnului era zestrea de familie a Sfantului Ioan Damaschin si o avea in casa lui din Damasc, chiar cand fusese intaiul sfetnic al stapanitorului saracinilor, califul musulman Ualid (705-715). Dupa ce Sfantul Ioan Damaschin a tinut cuvantarile pentru apararea icoanelor, iconoclastii i-au taiat mana dreapta. Atunci Sfantul Ioan, tinand mana sa taiata, a cazut inaintea acestei icoane a Maicii Domnului, cerand sa-l vindece, si Maica Domnului intr-adevar a vindecat mana Sfantului, care s-a alipit in chip minunat la locul ei. Drept multumire si recunostinta nemarginita, Sfantul Ioan a adaugat la icoana Maicii Domnului o mana din argint, in partea de jos, astfel incat da impresia ca Maica Domnului are o a treia mana. De atunci in aceasta icoana purtand numele "Cu trei maini” (sl.:Troerucica; gr.: Tricherousa), sub mainile Maicii Domnului, este reprezentata si mana Sfantului Ioan Damaschin”.

Muzlţumesc Florin.
Aşa e, mult mai frumoasă Icoana arătată de tine. A mea era o scanare întâlnită pe Paraclisul Maicii Domnului.

Din păcate, bisericile noastre sunt pline de tot felul de tablouri religioase cu pretenția de a fi considerate icoane, iar la pangare se vând tot felul de kitsch-uri cât mai colorate, mai sclipicioase, mai bogate în ornamente și decorații. În lipsa unei catehizări corespunzătoare, credincioșii preferă aceste dulcegării pioase, în care Maica Domnului - rujată, rimelată, cu sprâncenele pensate, cu obrajii rumeniți artificial - stă ca la fotograf (privirea ei nu se îndreaptă către închinător), iar Hristos este înfățișat ca un bebeluș dolofan, bucălat, drăgălaș, pe când în icoana autentică pruncul, socotind după criteriile acestei lumi, este urât, apare ca un copil îmbătrânit înainte de vreme sau ca un adult în miniatură. De ce? Pentru că Hristos nu poate fi reprezentat în icoană ca un prunc neajutorat, dependent de Fecioara Maria. El este nu numai om, ci și Dumnezeu cel atotputernic, iar acest adevăr este exprimat în icoană prin chipul de adult pe care îl are Hristos.

N-am putut să nu zâmbesc la aprecierile tale pline de supărare la "inovaţiile" spre o mai bună comercializare a Icoanelor.

Cine vrea o Icoană şi-o alege bine, cred aşa că stai liniştit în privinţa inovaţiilor. Nu e vina celor care le comercializează ci a celor care le cumpără.

De cand exista iconografia? Ce scop are? Este ea o practica religioasa sustinuta de Sfanta Scriptura?

Până vă răspund cei avizaţi

De cand exista iconografia? Ce scop are?

De când există Sfinţi şi puterea Lui Dumnezeu manifestată prin ei.
Dvstră nu vă purtaţi în gânduri mama, tata, fraţii etc ? Aşa e cu Icoana: păstrăm în suflet pe cei care au fost bine plăcuţi Lui Dumnezeu, pe cei în care a trăit Hristos şi îi rugăm să mijlocească Sfintei Treimi pentru noi.
Nu ne închinăm lor, ne agăţăm de îndrăzneala primită de la Dumnezeu. Şi părinţii noştri (Moise) s-a rugat în repetate rânduri pentru poporul nelegiuit, care păcătuia şi pentru rugăciunile lui poporul a fost izbăvit.

Până vă răspund cei avizaţi

De cand exista iconografia? Ce scop are?

De când există Sfinţi şi puterea Lui Dumnezeu manifestată prin ei.
Dvstră nu vă purtaţi în gânduri mama, tata, fraţii etc ? Aşa e cu Icoana: păstrăm în suflet pe cei care au fost bine plăcuţi Lui Dumnezeu, pe cei în care a trăit Hristos şi îi rugăm să mijlocească Sfintei Treimi pentru noi.
Nu ne închinăm lor, ne agăţăm de îndrăzneala primită de la Dumnezeu. Şi părinţii noştri (Moise) s-a rugat în repetate rânduri pentru poporul nelegiuit, care păcătuia şi pentru rugăciunile lui poporul a fost izbăvit.

Dar eu stiu ca pe vremea sfintilor apostoli nu existau icoane nici pe vremea patriarhilor sau imparatilor iudei. Mai mult chiar, Dumnezeu interzice categoric fabricarea lor si inchinarea inaintea lor (vezi Iesirea 20.cu vestele 4 la 6 si in Epistola Apostolului Pavel catre Romani la capitolul 1 cu versetele 23 si 25.
Au calcat cumva crestinii porunca lui Dumnezeu, porunca a doua din Decalog facandu-si imagini/icoane si inchinandu-se iniantea lor?

Au calcat cumva crestinii porunca lui Dumnezeu, porunca a doua din Decalog facandu-si imagini/icoane si inchinandu-se iniantea lor?

În nici un caz. Despre asta aici.
Şi vă rog nu amestecaţi subiectele.

Au calcat cumva crestinii porunca lui Dumnezeu, porunca a doua din Decalog facandu-si imagini/icoane si inchinandu-se iniantea lor?

În nici un caz. Despre asta aici.
Şi vă rog nu amestecaţi subiectele.

Am citit tematica. Intr-adevar, va respect gandul de a nu le amesteca.De si nu sunt de acord (bazat pe argumente biblice cu inchinarea la icoane.

O călătorie (virtuală) într-un atelier de pictură al Mănăstirii Vatoped, vezi aici.

Legat de icoanele Maicii Domnului - exista vreun canon (sau canoane) care sa reglementeze pictarea Maicii Domnului numai impreuna cu Hristos (in afara de icoana Buneivestiri presupun) ? Sint canonice icoanele in care este pictata numai Maica Domnului fara Hristos?

Pot sfinti o icoana a Maicii Domnului sculptata pe piatra, la cererea unui credincios?
Orosul de la Niceea 787 spune:
hotarâm......să se inalţe şi sfintele icoane zugrăvite în culori şi în mozaic sau făcute din alt material cuviincios în sfintele biserici, pe sfintele vase şi veşminte, pe pereţi şi pe scânduri, în case şi pe drumuri...
Privind aşa zisa icoana sculptată pe piatră în mod cuviincios cred ca indeplineste conditiile unei icoane din oros, si .
deci, poate fi sfintita.
Din tot ce s-a scris pe forum despre sfintirea icoanei am inteles ca trebuie sa tinem cont de normele de pictare a unei icoane.
In acest caz asa zisa icoana nu indeplineste normele de pictare.

Am postat aici pentru ca am fost avertizat ca exista acest subiect tratat deja. (deschisesem un nou topic)

Pr. Arsenie Boca spune: În veacul al VIII-lea al erei creştine a fost, printre altele, o mare luptă pentru icoane. [...]
Dar mai e o icoană în primejdie: icoana Lui Iisus, pe care o avem în noi fiecare - căci de la Botez fiecare suntem destinaţi să fim o icoană a Lui Iisus. Împotriva acestei icoane a Lui Iisus în noi se dă azi o luptă mai vrăjmaşă ca odinioară împotriva sfintelor icoane. Se dă o luptă împotriva icoanei omului! Unde-i sunt apărătorii !?

Există vreo rugăciune prin care preotul să binecuvânteze pe cel ce începe să picteze icoane ?

Există vreo rugăciune prin care preotul să binecuvânteze pe cel ce începe să picteze icoane ?

Da, chiar dacă nu e rugăciune în sensul strict al cuvântului. Mă refer la cuvintele: "Se împărtăşeşte robul lui Dumnezeu (N)..."