FORUMUL ORTODOX - TEOLOGIE.NET

andr3y, eu cred ca tu ai perfecta dreptate; este absurd si caraghios ca se polarizeaza totdeauna disputa asta in sensul ca se ajunge la faptul "baticul si fusta lunga nu mantuiesc in sine"... ; eu nu cred ca vreo femeie intreaga la minte care poarta fusta lunga si batic, constienta de ceea ce inseamna ortodoxie, crede ca fusta si baticul o mantuiesc; ... este de fapt clar si mesajul : "pe acelea sa le faceti iar pe celelalta sa nu le lasati.." adica grija la exterior si nu neglijati aspectul interior...; in rest discutiile sunt sterile, cine nu vrea sa poarte va gasi totdeauna argumente contra sau cel putin argumente care sa micsoreze importanta aspectului exterior, asa ca ...

PS: "Eu am vazut si astazi femei (musulmane ce e drept) care in tot locul (indiferent de servici) erau cu batic si fusta! Acelea cum de pot purta?"

si maria-andreea tu ai scris "Femeia lucreaza aproape cot la cot cu barbatul sau chiar mai mult, de aceea si ea are nevoie de vestimentatie mai legera."
...oare bunicile noastre si femeile romance sute de ani, mai ales la tara la camp, nu au lucrat cot la cot cu barbatii ??? sau poate chiar mai mult, oare cum au reusit cu fusta :o

oare bunicile noastre si femeile romance sute de ani, mai ales la tara la camp, nu au lucrat cot la cot cu barbatii ??? sau poate chiar mai mult, oare cum au reusit cu fusta

Aşa s-au născut, în duhul acelui port.

in rest discutiile sunt sterile, cine nu vrea sa poarte va gasi totdeauna argumente contra sau cel putin argumente care sa micsoreze importanta aspectului exterior

Nu sunt chiar sterile . Eu am îceput să port batic şi la Biserica din localitate nu numai la mănăstire după unele discuţii purtate aici. Eu am aşteptat nişte răspunsuri care să nu omoare nici partea "din afară" (psihic vorbin o tânără poate fi exclusă din societate pt asta, însă lucrul acesta ar fi minor dacă psihicul ei ar rezista presiunii) nici cea interioară (căderea în extreme, slava deşartă).

Eu am îceput să port batic şi la Biserica din localitate nu numai la mănăstire

Frumos!

...
Aşa s-au născut, în duhul acelui port.

...am vrut sa arat ca punct de vedere doar "tehnic" :mrgreen: se poate ...

Nu sunt chiar sterile . Eu am îceput să port batic şi la Biserica din localitate nu numai la mănăstire după unele discuţii purtate aici.

no, slava Domnului ! si iertare :P

Da, slavă Domnului!
Iertare, pentru ce ? dacă am fi toţi "îngăduitori", "blânzi", de acord cu părerea celuilalt... vai Doamne, lucrurile trebuie cernute indiferent prin ce sită .

Da, slavă Domnului!
Iertare, pentru ce ? dacă am fi toţi "îngăduitori", "blânzi", de acord cu părerea celuilalt... vai Doamne, lucrurile trebuie cernute indiferent prin ce sită .

iertare pentru nerabdare ...

Răspunsul părintelui profesor Constantin Necula de la Sibiu în legătură cu purtarea baticului:

Eu cred în ce-a scris Sf. Apostol Pavel, nu ştiu cât credeţi dumneavoatră! Şi cred că tot ce-a scris acolo are referiri inclusiv în zilele noastre. Cred în aceeaşi vreme într-o dinamică a tradiţiei Bisericii Ortodoxe, într-o punere în vremuri a acestui cristal, care este Sfânta Scriptură. Eu cred că-n niciun caz nu putem face o teologie a baticului dacă mai înainte n-am făcut o teologie a capului. Deci, până să vorbesc despre baticul pe care-l pun în cap, trebuie să vorbesc despre mentalitatea care-o creez în mintea omului, fâcându-l să înţeleagă de ce-şi pune baticul.

Unii îşi pun batic pe cap, dar degeaba! Să vă dau un exemplu. Student fiind, am participat în Braşov la o Liturghie unde înalt Prea Sfinţitul Streza, pe atunci părintele Streza, a slujit nemaipomenit. Şi, la un moment dat, intră în biserică doi tineri, curat îmbrăcaţi, drăguţi foc, ţinându-se de mână. Şi-o cucoană de asta, cu trei broboade pe cap , s-a pornit ca un uliu: „Nu vă e ruşine, măi?” Să dea cu ei de pământ, să-i omoare nu alta! I-am şi zis: „Ce faceţi aici? Îi gazaţi? Îi electrocutaţi? Ce?! Care-i pedeapsa pentru faptul că intri în biserică ţinându-te de mână cu persoana iubită? Ce-i aberant în fapta aceasta? Faceţi-i, doamnă, să priceapă că dumneata, cu baticul pe cap, eşti mai deşteaptă, mai evlavioasă şi mai bună decât ei. Că ţesătura baticului nu-ţi ascunde numai prostiile din cap, ci-ţi face vădită cuminţenia, puritatea.”
Prin unele locuri, la sate, se mai păstrează obiceiul ca în noaptea nunţii să i se ia de pe cap cununa miresei şi să i se pună un batic [la noi, în Oltenia, se păstrează „cu sfințenie” acest obicei]. Este semnul maternităţii. Femeia aceea se aseamănă cu Maica Domnului. Oricum, nu din baticeală facem strunga prin care intri în biserică. Că până la urmă în capitolul acesta ni se vorbeşte doar despre femei; despre fetele tinere care se tund ori care-şi prind frumos părul nu spune ce trebuie să facă.
Există, desigur, şi o parte practică a acestui lucru. Doar aţi văzut destul de multe femei cărora la o mică flamă de lumânare le ajunge capul ca o mirişte! Le pedepseşte Dumnezeu în felul acesta.
Eu zic că acelea care poartă batic trebuie să-l poarte mai departe, celelalte să înveţe de ce să-l poarte, iar cele care nu înţeleg, să mai cerceteze.